1. <code id="2uvsm"></code>
        <p id="2uvsm"></p><label id="2uvsm"><pre id="2uvsm"></pre></label>
        歡迎來到鄭州大學(xué)第五附屬醫(yī)院黨群工作頁面!
        加入收藏|內(nèi)部OA|返回醫(yī)院首頁

        鄭州大學(xué)第五附屬醫(yī)院黨群工作

        進入適老模式

        青年工作

        首頁>黨群工作>青年工作

        凝聚多元時代的道德共識-樹立社會主義榮辱觀

        發(fā)布時間:2010/9/10文字調(diào)整

        當(dāng)前,我國正處在實施“十一五”規(guī)劃、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、構(gòu)建社會主義和諧社會新的歷史起點上。經(jīng)過20多年的改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,社會價值判斷日益呈現(xiàn)多元傾向。環(huán)顧身邊人們憂慮的是非感日益模糊的道德現(xiàn)實,認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”的論述,深深感受到其鮮明的時代特征和強烈的現(xiàn)實針對性。在由于多元價值觀而日益模糊了人們、特別是廣大青少年道德判斷力和榮辱觀的當(dāng)下,以旗幟鮮明的社會主義榮辱觀凝聚多元時代的道德共識,引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年明辨是非、善惡、美丑的界限,讓大家知道該堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么,已經(jīng)是一項緊迫而重大的現(xiàn)實課題。

           中國當(dāng)下正處于改革轉(zhuǎn)型期,價值多元化是這個時期最鮮明的特征,不同的價值選擇都獲得了被尊重的道德空間。多元的價值一方面擴展了國人的選擇自由,很多人都可按照自己的想法生活而無需背負(fù)很大的思想壓力;一方面也在價值折中和多元妥協(xié)中模糊了一些基本的道德判斷。許多主流價值被遮蔽和消解,絕對價值被相對主義所顛覆,基本的是非、善惡、美丑界限被雜亂無章的多元價值混淆了,社會在很多方面一定程度上喪失了基本的榮辱感。

           比如,艱苦奮斗曾是國人引以為豪的一種品質(zhì),可這種品質(zhì)正被一種蔓延的驕奢淫逸之風(fēng)所稀釋,人們介紹自己“是靠艱苦奮斗而取得某種成績”時不再像過去那么充滿自豪感;見義勇為、舍己為人、無私奉獻、勞動光榮、謙虛謹(jǐn)慎等價值觀也是如此,“純”和“正”的價值形象不斷被功利價值觀消解,“另類”的價值形象則不斷得到強化;雷鋒精神在不少地方被娛樂化和邊緣化,英雄人物甚至受到嘲笑與曲解。

           比如,官員公款吃喝為何難以根治?正在于用公款大吃大喝已經(jīng)畸變成一種“不以為恥,反以為榮”的炫耀,在不少人眼里是一種能力和特權(quán)的象征———沒有權(quán)勢的人才掏自己的腰包吃喝———是非感在這里就完全顛倒了。還有包養(yǎng)二奶、公車私用、政績造假、受賄行賄等,都存在著榮辱顛倒的反道德傾向。

           還有,文化中流行著那種消解主流、娛樂至上、玩世不恭的輕佻作風(fēng);那種譏諷主流價值、顛覆傳統(tǒng)道德、戲謔民族英雄的論調(diào)常能博得掌聲;那種油腔滑調(diào)的無厘頭在眾聲喧嘩中被高高地捧上了精英的地位。許多承載著正面道德教育的傳統(tǒng)教材被改編得面目全非,賣火柴的小女孩成為促銷女郎,《背影》中父親大耍雙截棍,閏土搖身一變成為古惑仔,《沙家浜》中智勇雙全的阿慶嫂成了胡傳魁的姘頭,種種粗痞化的改編與戲說嚴(yán)重混淆了青少年的榮辱觀。

           這種背景下,胡錦濤總書記提出“八榮八恥”的論述,精辟地闡述了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)與時代精神的有機結(jié)合,是對被多元化模糊的主流價值的一種重申,也是對多元化的一種價值整合。無論你追求何種生存方式,只要你是社會主義中國的公民,“八榮八恥”是一種最基本的價值共識,應(yīng)以“八榮八恥”來區(qū)分最基本是非、善惡、美丑的界限。

           也就是說,是與非、善與惡、美與丑在程度上的差別,可能屬于多元價值“見仁見智”的判斷范疇,但判斷的界限應(yīng)以“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn)。某個東西有多好有多壞,這是可以討論的,但某個東西是好是壞是善是惡,應(yīng)該有明確的主流價值取向?!鞍藰s八恥”就給我們提供了這種知榮明恥、褒榮貶恥、揚榮抑恥的根本準(zhǔn)則。在是與非的價值判斷上沒有主流價值的導(dǎo)向,一個社會的道德生態(tài)上就會陷入一盤散沙、一片沙漠??疾煺麄€國際社會可以看到,即使那些宣稱自身“最自由、最個人主義、最能容忍多元主義”的國家,也有著根深蒂固的主流道德價值觀念。一旦主流和傳統(tǒng)道德被邊緣化,社會就會陷入價值失調(diào)和道德焦慮,就難以凝聚起億萬民眾的力量,更難以屹立于世界民族之林。

          “八榮八恥”論述所主張的是一種“人同此心,心同此理”的基本道德。作為一個中國人,你就得熱愛自己的祖國,這是最基本的;作為一個公民,你得遵守這個社會共同約定的法律,這也是最基本的。因為如果你有傷害別人的自由,別人同樣可以傷害你,結(jié)果誰也沒有自由。從服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、艱苦奮斗等價值中都可以找到社會主義道德最基本的要求。

           胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”論述,切中時弊,對形成良好的社會風(fēng)氣、提升公民道德水平、推進社會主義和諧社會建設(shè),有著極為重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

        国产18禁无遮挡免费看,天天做av天天爱天天爽,动精品动漫专区3d在线看,亚洲Av无码一又 久久国产亚洲精品超碰热精品 久久久久人妻一区精品孕妇

          1. <code id="2uvsm"></code>
            <p id="2uvsm"></p><label id="2uvsm"><pre id="2uvsm"></pre></label>