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        學習資料

        人民日報發(fā)表任仲平文章定義社會主義核心價值觀
        發(fā)布時間:2016/12/19文字調整

        社會主義核心價值觀“三個倡導”——富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善。


        “我們倡導”的究竟是什么?其基本意義是什么,“中國特色”又在何處?一起學習。


        每個時代都有每個時代的精神,每個時代都有每個時代的價值。在當代中國,我們的民族、我們的國家應該堅守什么樣的核心價值觀?


        人生需要信仰驅動,社會需要共識引領,國家需要價值導航。二十四字社會主義核心價值觀,勾畫的正是人生奮斗的夢想之舵、中華民族的精神之鈣、當代中國的興國之魂。


        富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標,自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。這個概括,實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。


        富強:國之脊梁


        富強好比國之脊梁,挺起國家的腰桿,護衛(wèi)民眾的福祉。舊中國積貧積弱,備受列強欺凌,實現(xiàn)國家富強和人民富裕,成為近代以來中華兒女最強烈、最執(zhí)著的愿望追求。


        我們倡導的富強,是人民共同富裕和國家繁榮強盛的有機統(tǒng)一,是和平發(fā)展與共享共贏的嶄新模式。“貧窮不是社會主義”“兩極分化也不是社會主義”,社會主義的優(yōu)越性不僅體現(xiàn)在最終能夠創(chuàng)造比資本主義更發(fā)達的生產力,更體現(xiàn)在讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民?!爸袊F(xiàn)在不稱霸,將來強盛起來也永遠不稱霸”。我們追求的富強,不崇尚弱肉強食的叢林法則,不認同“國強必霸”的陳舊邏輯,而是希望與世界各國和睦相處、和諧發(fā)展,共謀和平、共享和平。


        民主:國之經絡


        民主如同國之經絡,疏通國家的肌體,協(xié)調政治的機能。作為一種政治實踐、價值理念,人民民主是社會主義的生命,沒有民主就沒有社會主義,就沒有社會主義現(xiàn)代化。


        我們倡導的民主,是真實的民主,沒有門檻,不受財產、地位、民族、性別、宗教等因素限制,使每個人都享有平等的政治權利;是廣泛的民主,絕不以犧牲多數人利益為代價來保護少數人的利益,同時又尊重和照顧少數人,充分反映和協(xié)調各方面的意愿和利益;是高效的民主,既真切全面地反映人民意愿,又致力于盡快形成統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動,以解決實際問題;是豐富的民主,不僅有選舉民主,還有協(xié)商民主、基層民主,保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。


        文明:國之大廈  


        文明就像國之大廈,凝結民族的追求,鑄就國家的強盛?!坝^乎人文,以化成天下”,正是薪火相傳的文明火種,孕育了泱泱中華五千年文明古國。“國家是文明社會的概括”,文明折射國家發(fā)展的境界、社會進步的狀態(tài)。


        我們倡導的文明,是以道路選擇、理論指引、制度建構,追求全方位的發(fā)展與進步。堅持以人為本的核心理念,讓物質文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明和制度文明有機統(tǒng)一;堅持開放包容的創(chuàng)新姿態(tài),將古今中外一切優(yōu)秀文明成果兼收并蓄。既不推崇“西方文明至上論”,也不搞“歷史虛無主義”;既不妄自尊大,也不妄自菲薄。


        和諧:國之氣血  


        和諧好比國之氣血,為社會補給能量,給國家增強活力。天人合一、協(xié)和萬邦、和而不同,和諧蘊含了中國人的生存智慧,體現(xiàn)著中國人的精神基因,也昭示著中國人的社會理想。


        我們倡導的和諧,是人與人、人與社會、人與自然的有機統(tǒng)一。和諧的中國,是民主與法治相統(tǒng)一、公平與效率相統(tǒng)一、活力與秩序相統(tǒng)一、人與自然相統(tǒng)一的社會主義國家。和諧的中國,秉持世界持久和平的理想,心系人類共同繁榮的命運,擔當永續(xù)發(fā)展的歷史責任。


        如果說現(xiàn)代國家作為一種政治存在,更多以整體、宏觀的形式體現(xiàn)其意志,那么社會便是以更為“民間”的方式結構著億萬民眾、用眾人“約定”的價值蔭庇每一個人。


        自由:社會活力之源


        自由是社會活力之源,也是社會主義的價值理想。人的自由全面發(fā)展,是社會主義區(qū)別于其他社會形態(tài)的本質屬性。


        我們倡導的自由,不是少數人的、形式上的、虛偽的自由,而是絕大多數人的、實質上的、真實的自由;不是凌駕于社會利益之上的、絕對的個人自由,而是受到法律和規(guī)范制約、權利和義務對等的自由;不是超越發(fā)展階段和現(xiàn)實承受能力的自由,而是與一定的經濟社會發(fā)展條件相適應的自由。社會主義的自由,不只是追求物質生活的改善,更重要的是保證人民充分享有發(fā)展自我、實現(xiàn)自我的機會,使每個人都能人生出彩、夢想成真。


        平等:社會和諧穩(wěn)定壓艙石  


        平等是社會和諧穩(wěn)定的壓艙石,它標注了調整社會關系的基本尺度。“王侯將相,寧有種乎”?在中國這樣一個曾經有過幾千年封建專制制度的社會,對平等的渴望和呼喚,是人心深處最為激越的力量。


        我們倡導的平等,是兼顧效率與公平的平等,不是“不患寡而患不均”的絕對平均主義;是實實在在的平等,不是落在法律字面上的“形式上的平等”。是要讓人人都能公平行使社會權利、履行社會義務、分享社會成果,政治上平等參與、經濟上共同富裕、文化上共建共享,同祖國和時代一起成長進步。


        公正:捍衛(wèi)權利的天平

          

        公正是捍衛(wèi)權利的天平,它是衡量社會發(fā)展的價值準繩。古往今來,人類追求的幸福生活,只能建立在公平正義的基礎之上。社會主義正是在資本主義不公正的廢墟上誕生的,公正作為社會主義社會的內在要求,集中體現(xiàn)著社會主義的制度優(yōu)越性和道義感召力。


        我們倡導的公正,不只是強調機會平等和程序正義的公正,而是兼顧結果正義,體現(xiàn)在社會生活各個領域、各個層次、各個方面的公正。社會主義社會的各項制度安排,是要將最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點和落腳點,在社會發(fā)展過程中盡最大努力實現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護人民的根本利益。


        法治:社會保障之盾


        法治是社會保障之盾,也是現(xiàn)代政治文明的核心。只有當法治成為治國理政的基本方式,自由、平等、公正才會有安全的避風港。


        我們倡導的法治,不是片面強調司法獨立、推行三權分立,更不是對資本主義法治理念的照抄照搬,而是立足中國的社會現(xiàn)實和文化傳統(tǒng),堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一。社會主義法治,不是廣場上的雕塑、櫥窗里的花瓶,而是運用人民賦予的權力,體現(xiàn)人民意志、保護人民權益,讓法治成為國家長治久安、社會安定有序、人民安居樂業(yè)的堅強柱石。


        公民作為社會和國家的細胞,一言一行,匯聚成大千世界的經緯;愛憎取舍,勾勒出大地山川的色調。


        愛國:民族精神的核心 

         

        愛國是民族精神的核心,它建立起公民與祖國最牢固的情感紐帶?!罢l不屬于自己的祖國,那么他也就不屬于人類?!敝腥A民族有著深厚的愛國主義傳統(tǒng)。對祖國的忠誠和熱愛,是每一個公民的起碼道德,也是中華民族最深沉的文化基因。


        我們倡導的愛國,就是把個人價值的實現(xiàn)同推動國家的繁榮發(fā)展對接,把人生意義的提升同增進最廣大人民的福祉相連,不斷加深對祖國悠久歷史、燦爛文化的認同,不斷增強做中國人的骨氣和底氣;就是讓個人夢想與國家夢想緊密結合,把我們的國家建設好,把我們的民族發(fā)展好。


        敬業(yè):職業(yè)道德的靈魂 

         

        敬業(yè)是職業(yè)道德的靈魂,它為個人安身立命奠定基礎,為社會發(fā)展進步注入活力。正是依靠敬業(yè)奉獻,中華民族創(chuàng)造了燦爛的文明。敬業(yè)樂業(yè)的民族,必定是令人肅然起敬的民族;缺乏敬業(yè)精神的社會,難免被人詬病和輕蔑。


        我們倡導的敬業(yè),就是要增強事業(yè)心和責任感,追求崇高的職業(yè)理想,激發(fā)積極進取的奮斗熱情,秉持認真負責的職業(yè)態(tài)度,鍛造嚴謹細致的工作作風;就是要讓敬業(yè)成為實現(xiàn)夢想的動力之源,以那么一股子干勁、拼勁、闖勁,續(xù)寫中國奇跡,靠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動,開創(chuàng)美好未來。


        誠信:公民道德的基石

          

        誠信是公民道德的基石,既是做人做事的道德底線,也是社會運行的基本條件。現(xiàn)代社會不僅是物質豐裕的社會,也應是誠信有序的社會;市場經濟不僅是法治經濟,更應是信用經濟?!叭硕鵁o信,不知其可也”。失去誠信,個人就會失去立身之本,社會就會偏離運行之軌。


        我們倡導的誠信,就是要以誠待人、以信取人,說老實話、辦老實事、做老實人。激發(fā)真誠的人格力量,以個人的遵信守諾,構建言行一致、誠信有序的社會;激活寶貴的無形資產,以良好的信用關系,營造“守信光榮、失信可恥”的風尚,增強社會的凝聚力和向心力。


        友善:公民德行的光譜 


        友善,是公民德行的陽光,它為人際關系注入正能量,為社會和諧提供潤滑劑?,F(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會的顯著區(qū)別,就是人與人的交往突破了血緣地域的限制,構建起一個“陌生人社會”。在這樣的社會里,“人人為我、我為人人”的親善、互助、友愛變得尤為珍貴。


        我們倡導的友善,是愛心的外化,是與人為善、與物為善。善待親人以構建和諧家庭關系,善待他人以構建和諧人際關系,善待萬物以形成和諧自然生態(tài)?!凹核挥鹗┯谌恕薄八暮V畠冉孕值堋?,廣聚愛心,樂善好施,讓世界充滿愛,是友善的理想境界。

         

        富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善——三個倡導,把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體,成為我們時代價值的最大公約數。


        這個公約數,有著幾千年中華文化血脈的滋養(yǎng)。“茍利國家生死以”“留取丹心照汗青”,濃厚的愛國情感,昭示忠誠堅貞的理想信念;“天行健,君子以自強不息”“茍日新,日日新,又日新”,堅韌的意志品質,寫照自強不息的進取精神;“仰不愧天、俯不愧人、內不愧心”,坦蕩的情懷胸襟,彰顯追求高尚的精神境界。不了解博大精深的中華傳統(tǒng)文化,看不到跨越時空的精神傳承,就無法把握社會主義核心價值觀最深厚的文化基因。


        這個公約數,有著上百年不懈追求的答案。突遇“三千年未有之大變局”,百余年的上下求索必然伴隨精神的重塑。黃花崗下,“碧血橫飛,浩氣四塞”;五四運動,“德先生”“賽先生”啟蒙中國;抗日救亡,“四萬萬人齊蹈厲,同心同德一戎衣”……多少仁人志士,呼喚的是國家富強、民族獨立,期待的是人民自由、社會團結。看不到這樣的沉淪與奮進、屈辱與反抗,就無法理解社會主義核心價值觀最深沉的精神追求。

         

        這個公約數,有著90多年社會主義探索實踐的結論。開天辟地,上海石庫門點燃信仰的燎原火種;驚天動地,長征這一“人類歷史上最偉大的進軍”書寫意志的豪邁史詩;艱苦奮斗,延安新風尚刻畫共產黨人的精神追求;解放思想,改革新征程書寫當代中國的不朽傳奇……看不到這樣的追求和探索、苦難與輝煌,就無法理解萌芽于德國的共產主義思想種子,為何會在中國人的心靈中生根發(fā)芽,茁壯成長。 

         

        恰似百川歸海,一個時代的精神中,有著昨天的思考、今天的探求和明天的希冀。人類文明史上,可能再沒有哪個國家像近代的中國一樣,經歷如此巨大的心靈沖擊與精神變革;也再沒有哪個民族像中華民族一樣,在不斷的挫折和磨礪中,鍛造屬于自己的價值理念與精神圖景。在邁向民族復興的偉大征程上,一個答案日漸清晰:社會主義核心價值觀,標定了我們國家與民族的未來航向。

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